Thầy cúng đang cúng để mời tổ tiên lên
Thầy phù thủy đang đọc thần chú, hoặc cúng để mời tổ tiên
lên
Cạnh nhà có người qua đời, là em của ông
ngoại nên tôi tất nhiên là phải có mặt, nghe nói là đêm nay sẽ dựng lại những
thủ tục cúng bái như ngày trước nên tôi cố nán lại tới 12h30 đêm để xem, lần đầu
tiên tôi được nghe kể nhiều chuyện liêu trai chí dị tới vậy, và cũng lần đầu
tiên tôi được xem các thủ tục cũ đã dần mai một của một đám ma trong thời
kì hiện đại !
Trong ảnh trên là ông thầy phù thủy với cái chập cheng,
thực tế không biết gọi là cái gì, cắm dưới đất lấy hướng, cúi rạp
người xuống sau đó đọc các câu thần chú để mời ông bà tổ tiên lên nhận sính lễ
do con cháu
biếu.
Thầy phù thủy ( tôi gọi như vậy ) là người
dân tộc tày, hình như trong lễ tang của họ phải có thầy phù thủy, cứ lâu lâu lại
cúng bái chạy vòng quanh quan tài chửi rủa hay cúng cái gì đó nghe không
rõ.
Sau đó, đồ đạc được chất xung quanh vị trí
cây nêu cắm giữa cổng, con cháu đứng đó hầu một thời gian rồi đi vòng quanh cây
nêu:
Con cháu dựng cây Nêu với nhà cửa và xe
ngựa giấy để tổ tiên đi lên nhận người đã khuất về với tổ
tiên.
Con cháu dựng cây Nêu với nhà cửa và xe
ngựa giấy để tổ tiên đi lên nhận người đã khuất về với tổ
tiên
Người ta cung kính vái lậy cây nêu như có
thành ý mời ông bà tổ tiên lên để nhận sính lễ rồi đón nhận
người vừa khuất núi về với ông bà tổ tiên, họ thịt lợn cạnh đó, kèm theo một con
ngan, máu lợn phải dây một ít ra cổng, trên ảnh các bạn thấy cây nêu cùng con
cháu xung quanh, người con trai cả ngồi rót rượu ở bàn thờ bên
cạnh, người con trai thứ đang vác mấy con dao cùng ống tre đựng nước, hỏi
thì không thấy bảo gì, chắc ngụ ý là đi đường ông bà tổ tiên mang theo
nước để uống
!
Sau đó họ vãi gạo xung quanh cây nêu, con
cháu sẽ đi vòng quanh sau đó, tôi có gạn hỏi ông thầy cúng nhưng ổng nói tiếng
dân tộc nên mình chịu, không có phiên dịch
!
Khi mà mọi người ở đây đã rất tân tiến, đám
ma cũng được tổ chức chóng vánh hơn, gọn gàng và tiết kiệm hơn, thì lại có một
số người cố gắng tìm về tới các thủ tục của tổ tiên, hơi rườm rà nhưng mang đậm
văn hóa của tộc người, và đây là cách người tày vẫn làm trong những đám ma trong
dòng họ.
Hoàng Thúy Lân
Thầy cúng đang cúng để mời tổ tiên
lên
Thầy phù thủy đang đọc thần chú, hoặc cúng để mời tổ tiên
lên
Cạnh nhà có người qua đời, là em của ông
ngoại nên tôi tất nhiên là phải có mặt, nghe nói là đêm nay sẽ dựng lại những
thủ tục cúng bái như ngày trước nên tôi cố nán lại tới 12h30 đêm để xem, lần đầu
tiên tôi được nghe kể nhiều chuyện liêu trai chí dị tới vậy, và cũng lần đầu
tiên tôi được xem các thủ tục cũ đã dần mai một của một đám ma trong thời
kì hiện đại !
Trong ảnh trên là ông thầy phù thủy với cái chập cheng,
thực tế không biết gọi là cái gì, cắm dưới đất lấy hướng, cúi rạp
người xuống sau đó đọc các câu thần chú để mời ông bà tổ tiên lên nhận sính lễ
do con cháu
biếu.
Thầy phù thủy ( tôi gọi như vậy ) là người
dân tộc tày, hình như trong lễ tang của họ phải có thầy phù thủy, cứ lâu lâu lại
cúng bái chạy vòng quanh quan tài chửi rủa hay cúng cái gì đó nghe không
rõ.
Sau đó, đồ đạc được chất xung quanh vị trí
cây nêu cắm giữa cổng, con cháu đứng đó hầu một thời gian rồi đi vòng quanh cây
nêu:
Con cháu dựng cây Nêu với nhà cửa và xe
ngựa giấy để tổ tiên đi lên nhận người đã khuất về với tổ
tiên.
Con cháu dựng cây Nêu với nhà cửa và xe
ngựa giấy để tổ tiên đi lên nhận người đã khuất về với tổ
tiên
Người ta cung kính vái lậy cây nêu như có
thành ý mời ông bà tổ tiên lên để nhận sính lễ rồi đón nhận
người vừa khuất núi về với ông bà tổ tiên, họ thịt lợn cạnh đó, kèm theo một con
ngan, máu lợn phải dây một ít ra cổng, trên ảnh các bạn thấy cây nêu cùng con
cháu xung quanh, người con trai cả ngồi rót rượu ở bàn thờ bên
cạnh, người con trai thứ đang vác mấy con dao cùng ống tre đựng nước, hỏi
thì không thấy bảo gì, chắc ngụ ý là đi đường ông bà tổ tiên mang theo
nước để uống
!
Sau đó họ vãi gạo xung quanh cây nêu, con
cháu sẽ đi vòng quanh sau đó, tôi có gạn hỏi ông thầy cúng nhưng ổng nói tiếng
dân tộc nên mình chịu, không có phiên dịch
!
Khi mà mọi người ở đây đã rất tân tiến, đám
ma cũng được tổ chức chóng vánh hơn, gọn gàng và tiết kiệm hơn, thì lại có một
số người cố gắng tìm về tới các thủ tục của tổ tiên, hơi rườm rà nhưng mang đậm
văn hóa của tộc người, và đây là cách người tày vẫn làm trong những đám ma trong
dòng họ.
Hoàng Thúy Lân
